Cristãos podem promover revoluções? Jeremias 29 - Mario Persona
Mario Persona
Cristãos podem promover revoluções? Grande parte das mudanças políticas e sociais acontece graças a revoluções que derrubaram governos e redesenharam o mapa geopolítico do mundo. Deveria o cristão participar desses movimentos revolucionários? A carta de Jeremias aos cativos judeus, encontrada no capítulo 29 do livro de Jeremias, foi escrita por volta do início do século 6 antes de Cristo e dirigida aos exilados que haviam sido levados de Jerusalém para a Babilónia por Nabucodonosor.
Num momento em que muitos falsos profetas alimentavam esperanças falsas de um regresso rápido e imediato a Jerusalém, a mensagem de Jeremias veio desafiar radicalmente as expectativas dos cativos.
Jeremias exorta o povo a estabelecer-se na Babilónia, instruindo-os a construir casas, plantar jardins, casar, ter filhos e procurar o crescimento das famílias, pois o cativeiro duraria setenta anos. Uma das ordens mais surpreendentes da carta é o encorajamento para orar e trabalhar pelo bem-estar e pela paz da cidade que os mantinha cativos ("procurai a paz da cidade para a qual vos desterrei e orai por ela ao Senhor; porque na sua paz vós tereis paz"), contrariando a revolta cega ou o isolamento total. O profeta adverte explicitamente o povo para não dar ouvidos aos adivinhos e profetas locais que mentiam em nome de Deus, prometendo uma restauração imediata que não iria acontecer. Apesar da disciplina severa do exílio, a carta encerra uma das promessas mais consoladoras da Bíblia onde Deus afirma conhecer os planos que tem para eles — planos de paz e não de mal, para lhes dar um futuro e uma esperança. Deus assegura que, passados os setenta anos, quando ô buscassem de todo o coração, Ele se deixaria achar por eles, restaurando a sua sorte e trazendo-os de volta à sua terra natal. Em suma, a carta transformou-se num manual de sobrevivência espiritual e social para uma comunidade deslocada, mostrando que a fidelidade a Deus podia ser vivida mesmo nos lugares mais improváveis e hostis, mantendo











